学佛目地

　　妙法蓮華經方便品云：「諸佛世尊，唯以一大事因緣故，出現於世。」這「一大事因緣」是什麼？就是眾生了生死脫輪迴的問題。因此，釋迦牟尼世尊說法四十九年，講經三百餘會，其目的，就是在使眾生轉迷成悟，離苦得樂，使眾生同成佛道。十方三世一切眾生，研究經教，誦經念佛，守五戒十善，實踐六度萬行，其目的，也是在希求轉迷成悟，離苦得樂，達到最後的究竟，希求同成佛道。
　　轉迷成悟與離苦得樂，實際是一個問題的兩個方面。轉迷成悟在於追求真理，是屬於解；離苦得樂在於修行聖道，是屬於行。但如果因求解而悟道，自然也可以離苦；如果因修道而離苦，自然也可以開悟。所以轉迷成悟與離苦得樂，仍是一體兩面，一個目的。
　　什麼叫作迷呢？昧於宇宙人生真理的，叫做迷。宇宙人生的真相，是「世間無常，國土危脆，四大苦空，五蘊無我。」而我們習慣於主觀上的妄想執著，誤認幻生幻滅的萬法為常住，五蘊和合的身心為真我。這一切，都叫做迷。
　　迷有迷於理、迷於事的分別，迷於理的，則執身、邊、邪、戒取、見取等諸見；迷於事的，則起貪、瞋、癡、慢、疑諸惑，這二者，前者謂之見惑，後者謂之思惑。見、思二惑，合稱利鈍十使。
　　身見，是執著五蘊為自身，執身外事物為我所有。邊見，謂我死後，執著斷滅，或執常恒不變，皆為偏見，而非中道。邪見是謗無因果。戒取見是執取非理之戒禁，執為生天受樂之法，作無益勤苦。見取見，是取餘四見一種或多種，執為究竟之理。
　　貪、瞋、癡三者，本文中多次提到，不再贅述。慢者，持己凌他，謂人皆不如己，己獨勝於人。疑者，是於實理實事，猶豫不決之意。
　　以上身、邊、邪、戒取、見取諸見，和貪、瞋、癡、慢、疑，都是迷惑。學佛者欲轉迷成悟，先要斷惑。斷惑才能證真，才能去掉我們心識上的妄想執著，才能顯露出我們的真如本性。
　　我們的心識上有了迷惑，就要因惑造業。有了業，就要因業受苦。所以迷境也就是苦境。關於苦，有生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛，以及內苦，外苦等，難以盡述。總之，「受即是苦」。所有的一切感受，都可以說是苦。
　　苦是與生俱來，無以避免。要想離苦，先要消業，先使身、口、意三業去惡向善；要想消業，先要斷惑。斷惑是轉迷成悟，開悟後就可以離苦得樂。學佛的目的，歸根究底，就是在求得「轉迷成悟，離苦得樂。」最後達成佛的目標。
　　但要學佛，有學佛的方法和途徑，依此方法途徑來修習的，才能達到學佛的願望，現在，先從學佛的歷程、途徑說起。

记恋

閱讀再進化

July 26 · Edited

當我們面對生命中的失去與改變，
我們能容許自己悲傷。

悲傷就像其他情緒一樣，
它也是一種心靈的能量，必須加以釋放。

若是這種能量沒有透過正常管道發洩，
便會在我們的內在造成破壞。

任何我們感到失落或痛苦的事，
都可以悲傷，也應該悲傷。

但這不是指一輩子都要在哀傷之中，
而是指自己願意承認自己真正的感受，
不要總是對痛苦裝作不在意，
或乾脆逃避或關閉自己的感覺。

承認伴隨人生的失落而來的悲傷，
不但是可以的，
也是對自己好的。

對自己寬容一點。

摘自《每一天練習照顧自己》

先夫生日七周年

谢谢

 Lim Gek 谢谢雅英赠票让我到现场参加国庆精彩的表演.

试用

This is a courtesy reminder for your 1 hour FREE BODY SLIMMING @ BODY CONTOURS today, FRIDAY, JULY 18 @ 1PM. Alight along Hill Street, outside Armenian Church. Turn right on Coleman St to Armenian St. (City Hall). Open car park @ Armenian St. We are at 30 Hill Street (S)179360, B1-03. Opposite Singapore Chinese Chamber, behind the Armenian Church. BC @ Hill Street Tel 6334-7151. 

血液检查

Dear LIM GEK, you have NON FASTING LAB TEST appt on 17 Jul 2014 at 10:10AM at JURONG POLYCLINIC. Pls be on time. To re-schedule, call 63553000. Help your elderly loved ones lead healthier lives, visit facebook.com/BecauseILoveYouSG

Miniature dioramas

Peer into these miniature dioramas, and get whisked off to another dimension! 
‘Rouleaux’ is inspired by daily lives, movies and spaces from around the world. 
The artist, Anastassia Elisa, used toilet rolls to make intricate cut-outs of shapes
 and figures with just a pair of tweezers and manicure scissors.

取舍

                                     方便之门世俗化，助长贪痴嗔。不符合忍辱的修行。

萨奇马

满族的一种糕点,清朝入关时带如中原 ,

由蜂蜜和面做成, 其特点是光吃不饱~

~典故一

一个有趣的传说是在清朝的时候，
有一位在广州任职的满州将军姓“萨”，

他非常喜爱骑马打猎，当他每次打猎回来后，

一定会叫厨师制作一些点心给他吃，而且常常要求创作新的点心，

令厨师不胜其烦。

一次将军在发怒，埋怨厨师的点心没有新意，

厨师便随便将碎面块炸成饼块，再沾上蜜糖而成。

因为厨师心感愤怒，一口念著“杀那个骑马的”，

当将军一问饼块的名字之下，
厨师慌忙地说出“杀骑马！”，

自此将军将这种点心称为“萨其马”。

结缘

各位师兄，
我们的同学，蔡雅音师兄的母亲于昨天12/7/2014往生。
将于7月16日（星期三）出殡。
26届师兄们将于7月14日（星期一）晚上七点半前往吊唁,有意者可直接到治丧地点集合。
治丧地点： Blk 922 Tampines St 91. 到时见。
文辉合什

得失之间

人生苦短，要来得阻挡不了，要去的挽留不住。

在这得失之间，只要你耕耘过，播种过，浇灌过，

收获多少不是成败的唯一标准，

重要的是藏在细枝末节里那种使你痛、
使你恨、使你爱、使你终身难忘的一次次痛心疾首、刻骨铭心的经历。

得之，乃幸！失之，乃命！丰满人生全在得失之间。

方知

总有人长嘘，得不偿失；总有人短叹，失之交臂。

人生在世，顶天立地，秉承天地之精华，是一种莫大的得。

人的一生，坎坎坷坷，不如意事常八九，是一种无奈的失。

年轻的时候，不懂的得；中年的时候，舍不得失；

只有到了暮年，才知道有些东西，当你完全拥有时，

才觉索然无味；有些东西，当你永远失去时，方知珍贵无比。

Short notice

Hi godma, I have given birth to my boy last month.
We warmly invite you to our baby's full month buffet lunch on Saturday 19 July 2014,
starting 12pm. Venue at austville exec condo function room.
Please let me know if you can attend. I will invite uncle Albert n Wanying too.

鼓励

不要停留在同样的阶段，这样不会有进步。
就如我们读完三年级就继续读四年级的课程一样。
因勇敢的往上爬，才能欣赏得到更远更美好的景色。
所以要不断的精修，依法不依人，善的就要令它生和增，
累积资量。70%靠自己30%靠佛陀保佑。
多闻才了解断烦恼的方法。去上课。
Kristin

得失

人的一生，总是在得失之间

贫穷时渴望财富，孤寂时渴望爱情，

年老时渴望青春年少，死亡前又留恋生命。

痛苦伴随欢乐,健康与疾病并行。

如同有朝阳的升起，就有夕阳的落下；

有天上的月圆，人间就注定有月半。

聚散离合，忧患得失，全是一念之间。

学院

拍照的学院展示摄影的作品集，别具风格。以下是几一张作品提供参考，。

博物馆

 Singapore is not just one "sunny island, set in the sea", but an archipelago of more than 70 islands. For centuries, these islands have been important landmarks for sailors, and also home to different communities who lived off their waters. After Singapore gained independence, however, the islands were transformed dramatically and nearly all their inhabitants resettled on the mainland. This exhibition, Balik Pulau, is a return to the islands, in memory and spirit, to recover the stories of those who lived, worked and played there. With new video interviews, archival images, historic boats, personal mementoes and specimens of marine life, the exhibition charts the changes that have taken place and how a new generation is rediscovering our islands and forging new links to them. Come and explore Singapore's offshore islands anew, and be inspired to even visit these places yourself.

因果

我们经常说：“菩萨畏因，众生畏果。

”我们众生由于愚痴的关系，果报未现前时是不知道怕的，

但当果报现前的时候，却又后悔莫及了。

菩萨因为有智慧，所以不种因，

不种因将来就无所谓“不落因果”与“不昧因果”的问题

我们今天既然知道了贪、瞋、痴的害处，

便应该把它改掉；贪、瞋、痴三毒袪除了，

将来就不必畏因果、落因果了。

因此，如果我们所作所为，都是好的善因，

对于修行来说，将会是很大的帮助。

所以，佛陀教导我们不要执着于名相、文字，

因为这些都是戏论，是全无意义的，

我们应该以信、愿、行、证的方法来学佛。

相

故经云：“凡所有相，皆是虚妄。”
虽然山河大地，日月星辰，万有万相，
皆是心灵的产物，
皆在因果之中，皆属虚幻无常，
但得道者觉悟了产生万有万相，
产生一切因果的根源（如来佛性），
知道六尘非有，五蕴本空，
所以他们身在一切的形式（因果）之中，
心却不被一切的形式所迷所转，
故云不昧因果。