碰巧

一切發生在你身上的都不是碰巧。
你獲得什麼，就在於你付出了什麼。

千金难买是光阴，千金难买是生命，
千金难买是快乐，千金难买是人生。
只要走过、路过、奋斗过、拼搏过就是成功，
百年人生，不过浮云，走好自己的路，
不去羡慕，不去嫉妒，不去抱怨，不去仇恨，
你就会收获不一样的人生..

逆缘

现代人讲人际关系，常只强调人跟人的关系，
实际不如先返观自我，看自己该摆在什麽位置。
再来就要能体会佛家讲的因缘和合。
任何事物都有因有缘，不可能单一成事，
也没有谁能独立于他人而存在。
从这个角度讲，你就不会觉得你和别人之间是一种无聊的关系。
当你把别的生命放进你的生命环节来看待，
并保持一种基本谦卑时，佛家所说的逆缘就会少。

一起学电脑班的同学 LucyCheong 常常把大二伯爷拿来比喻嘲笑一肥一瘦。

博物馆

                                                    新加坡博物馆

                                                  土著博物馆

                                                              亚洲文明博物馆
博物馆之旅一天游玩三个。独乐乐。好像回到小时候常常去溜达的老地方。虽是脚穿着日本拖鞋但也乐在其中，过着无忧的日子。

冰雹

                    裕廊东下冰雹，暴风雨过后满目疮痍，大塞车，车被树枝砸坏 .

研究 （一）

印顺导师对《阿含经》教义学上的诠释(1/4).
壹、研究《阿含经》的方法与动机

一、不是復古，也不是创新
 （一）从掘发佛法的根本精神而振兴当代的佛教

民国三十一年，导师已经立了復兴佛教的方针──「立本于根本佛教之淳朴，宏传中期佛教之行解（梵化之机应慎），摄取后期佛教之确当者，庶足以復兴佛教而畅佛之本怀也欤」，内容包括三大项，主要是根本佛教、中期佛教以及后期佛教，内容非常值得参考。

导师说：「我不是復古的，也决不是创新的，是主张不违反佛法的本质，从适应现实中，振兴纯正的佛法。」导师主张，要瞭解佛法的真实、真理，掌握了佛法根本的淳朴精神，我们就可以弘扬纯正的佛法，然后才能开展出适应每个时代与地域文化背景不同的方便。佛法的本质就是真实，适应现实的就是方便。

佛法的本质在初期佛教存有，在大乘佛法也有，因此不能说只有《阿含经》才找得到佛法的本质。导师说：「非精严不足以圆融。」就是没有对佛法有纯正的掌握，对方便适应的种种圆融，谈不上是真正的方便。因此，导师对于佛法真实的精严度要求是很高的。

什么是纯正的佛法呢？以《阿含经》来说，不外乎就是自力的思想，如佛入灭前交代「自依止，法依止」，深刻地彰显出佛法的特质。佛法没有神秘，也不向外祈求，依靠法及依靠自力来完成修行与解脱。

圆土楼

内通廊式土楼：土楼内住户拥有从底层到顶层的单元，各从二层以上，各房间门前有环形走马廊，每层有四五部公用楼梯。内通廊式土楼主要分布在福建省客家人聚居的永定县，又称为客家土楼，以永定县湖坑镇振成楼为代表。

 

513

妈妈的忌日，又梦见她穿着的衣裤的是烧给的祭品。我还问她为什么没替换，才发现原来都是同样的颜色和款式。因为每次都没有查看包裹里的内容，就直接的火供。下回应注意了。真对不起！应该自我检讨。（五月十一日）

哀伤

面对生离死别，人们之所以如此哀伤，
主要是不瞭解人是为何而生的。
依佛法的认知，人来到这个世间，

有两个任务：
一是还债受报，偿还过去多生之中恩怨情仇的债务，
接受福报与苦报；
二是还愿发愿，人们在过去无数世中曾经许过的心愿，
必须逐一完成，在受报还愿的同时，也可继续发愿。
当在这一生中的债务及愿心告一段落时，
便算任务结束，就可以安心的离开世间了

母愛

母親是最愛兒女的，她一生為兒女所受的苦，真不知有幾多！

她給兒女吃奶，照顧兒女的冷暖，甚至到了三四十歲，

還把他（她）們當作小孩看待。遇到兒女不聽話，

雖受氣惱，而愛護之心，仍然無微不至。
現生母親這樣愛兒女，當知過去無量生中的母親，

也曾這樣的愛過我們，所以我們對一切眾生應該不忘其恩，並且盡心報答。
由此可知，佛教勉人發菩提心，是從最明顯的孝道出發，以思念母恩作出發點。

善待

善待他人，可以让人生走得更远；
善待自己，可以让生命活得滋润。
无论是善待谁，其实都是温暖在流转，
都是爱在延宕，
最终，施及别人，惠泽自身

我执

很多人在为情所困，或被债所逼，或被病所缠时，
常以为用自杀的方式，就能「一死百了」
可是他万万没想到「三界唯心，万法唯识。
如果您心识中烦恼业因，没有彻底解除，
终究存在您的八识田中，因缘际会时，业果自然成熟，
一样要痛苦受报，所谓「纵使百千劫，
所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。」
即是此意。尤其是自杀身亡者，「我执」特别重，
以此执着心，如何能解脱诸障？
常言道：「天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。」
正是「执着心」的最佳描述

觉悟

学佛不是求形式、学表面，也不是求福报得心安，学佛是要能彻彻底底的觉悟。
这个觉悟是发自内心真正的觉悟，不是自我感觉良好。
没有人可以给你这个觉悟，别人只能提醒你或指点你，一切还是都要自己来才行。
大部分的人都是学到了或听到了法不去彻底实践，
认为觉悟是别人的，自己只要看看能不能取巧拿过来，
或是希望看上师能不能来摸摸头后就不用心苦修了。

真正的觉悟是发自于自己的内心，是无法仰仗任何人而获得。

慢心

慢心产生有三：
 

1. 对于聪明才智、外貌穿着、性别、地位、头衔、权威、财富、容貌、利害关係.....等等而起分别心，因而生出慢心。

2. 因为对『我』的执着导致束缚了自我，以致无法完全消除习气而产生。

3. 因为知见不足，无法明辨是非对错，反而盲目崇拜权威、学术。权威以内就信，权威以外则用慢待之，无法得善知识的因缘化导令得见性。

龙树菩萨有云：『汝欲见佛性，先须除我慢。』瞋心会碍禅定但不见得会阻碍见道，可是慢心不但有碍禅定也阻碍见道，可不戒乎？

“心灵财富”

 

不要失去之后才知道珍惜
最快乐的人不一定拥有一切最好的东西，
他们只是充分珍惜了生命中所遇到的一切。
因此，身边的存在才是最有价值的，
留意这些人和事，关照并重视他们，
日积月累，你会获得更多“心灵财富”。

宫廷

穿着华丽的服装参加宫廷式自助餐的宴会，食物种类繁多。
壮观宏伟的建筑连厕所也辉煌无比的。
来宾甚多，碰上挺香在找位子，人实在太多我们发现连外头有遮荫的帐篷。
隔离篱笆上挂满了订满珠片的长裙，其中有一件是挺香的，
她在哪里买了刚制作好酿豆腐，走在前方这是我第一次看见她穿着连身长裙子的样子。

月亮

「 明窗高挂菩提月」，窗前一轮明月高挂在空中，
一如我们内心的菩提圆觉，菩提月给乌云遮蔽了，
就不会发光，把心灵的烦恼无明去除了，
高挂星空中的月亮才光明皎洁。
 　　
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修心

 不要小看自己任何隨手之勞的善舉，美好的善行，

時常能給我們帶來意想不到的回報；

就算沒有得到任何回報，也能帶給我們心靈上的滿足，

而這種滿足，是再多錢也買不到的幸福滋味。

彩虹

这个世界上有许多事情，你以为明天一定可以再继续做的，
有很多人，你以为一定可以再见面的，你便少了几分珍惜和努力。
你以为每一天都是同样的，可就在你一放手，一转身的一刹那，
有的事情就完全改变了，太阳落下去，而在她重新升起以前，
有些人，就从此和你永别。
还是那句话，珍惜眼前，免留遗憾。

孝子爷

                                    裕廊泰山殿-孝子爷庆祝活动