『旅行的意義』

人生就是一次充滿未知的旅行，在乎的是沿途的風景，
在乎的是看風景的心情，旅行不會因為美麗的風景終止。
走過的路成為背後的風景，不能回頭不能停留，
若此刻停留，將會錯過更好的風景，
保持一份平和，保持一份清醒。
享受每一刻的感覺，欣賞每一處的風景，這就是人生。

结业

感恩吴挺香师兄为大家拍结业特刊个人照片,一年后的今天有了这张照片就上了博客。
读书会也有一年了感恩导师（子森）的无私的法施，每月两堂课的时间，还有准备叙述的资料与翻译复印参考文的付出贡献。

海边

2013宴会

2013 种族宗教和谐联谊宴会7月27日（星期六）在滨海湾金沙，宴会大厅，
今年再相聚庆祝10周年，我们都开心的享受五星级的美味素食，
各有一个杯蛋糕，蜜枣与啦茶再来欣赏多言种族的精彩表演。
在这里拍下这张照片，制做成 感谢卡电邮给举办单位。
希望明年再来参加。。

抗拒

戒不是一般的善行，是經父母師友的啟發，或從自身處世中引發出來。
內心一度的感動、激發，性善力（潛在的）生起，
有勇於為善，抗拒罪惡的力量。如遇到犯罪的因緣，
內心會（不自覺的）發出抗拒的力量。

乐到苦

【追求快乐是起点，不是目的】

释迦牟尼佛告诉我们，人生有苦，包括：生、老、病、死，
怨憎会、爱别离、求不得，以及五蕴炽盛等，总称为「八苦」。
苦是人生的事实，不过正因为有苦，所以人一出生就希望追求快乐。

其实人类从出生开始，最重要的不一定是追求快乐，而是满足欲望，
例如对食物、生活安全等欲望的满足，一旦欲望得到满足，就会产生快乐的感受。
因此，「快乐」和「欲望」两者间有绝对的关係。
在物质上追求快乐、满足，应该是现代人共同的倾向，
否则物质文明不会发展得那么快。可是，在追求快乐的同时，
不禁令人怀疑，我们所追求的快乐，是不是可靠？能不能维持长久？

适可而止的欲望，本来是无可厚非的，但是如果不合理、
无止尽地追求欲望，就会因为欲望得不到满足而产生各式各样的痛苦。
所以，人们表面上在追寻快乐，事实上却也在追寻痛苦，
因为所追求的快乐，都要付出痛苦的代价，而且快乐不会是永久的真实，
它只是一种暂时的现象，说穿了不过是一种幻影。
而且，享受快乐之后，又会回到痛苦的原点。
所以，人生不过是从苦到乐、从乐到苦，一个永不间断的循环而已。
只是人们自我安慰，假想自己所追求的就是快乐，结果却永远陷于痛苦之中。

可是，修行的目的并不单只为了自己追求快乐，
而是为了帮助别人远离痛苦、
得到快乐。如果仅以追求快乐做为人生的目标，
很可能会变成一个享乐主义者而有所偏差，
更有可能适得其反地带来痛苦。
因此，追求快乐只能说是一个起点，是人类共同的希望，
不能误以为追求快乐就是人生的最终目的，
否则，仅追求物质生活上的快乐，带来的结果可能就是痛苦。
而且以佛教的立场而言，应该要有「不为一己求安乐，但愿众生得离苦」的精神，
当一切众生都得到平安与快乐时，你才会真正的离苦得乐。

4 人生佛教

这四种，大概言之，通常五乘中之人乘，即此中第一人生改善；天乘即通第二后世增胜；
至于二乘，则综合前二加上生死解脱之第三种；大乘又可综合前三而加上第四法界圆明。
不过中国向来所重，大概为偏重于此中第二及第三，即浅近的求后世胜进，
高尚的求生死解脱。向来佛法缘此以为目的，则更于修道之方便法门，
综合之而有如净土宗密宗等，此为向来流传之佛法也。

然今之所讲人生佛教，为对治向来偏重于如上二者，故特重于人生改善而直接法界圆明。
换言之，今之人生佛教，侧重于人生之改善，特出者即能依之发菩提心而趣于大乘之佛果。即于此上，消极的则对治佛法向来之流弊；积极的则依人生之改善而发菩提心，行菩萨道。此中自亦含摄后世胜进与生死解脱，故第二第三，亦即融摄其中。故人生佛教云者，即为综合全部佛法而适应时机之佛教也。
（《太虚大师全书 第二编　五乘共学》，p.217~p.222）